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曾国藩最厉害的11个成功秘诀,越读越震撼!

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发表于 2017-6-21 21:27:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

中国历史上曾经有这样一个人:农家子弟出身,28岁中进士,30岁升为翰林院检讨,37岁那年他连升四级,短短9年从一个农家书生封侯拜相,屡立军功,权倾天下,并且仍得善终,还能让子子孙孙都能获福。

这个人的名字叫曾国藩,就连毛泽东都说在中国近代史上,他只服曾国藩这个老乡。毫无疑问,曾国藩是中国历史极少数能够参透大道的人之一,他身上一定深藏了很多玄机与秘密。

宋朝宰相赵普说:半部《论语》治天下,我认为曾国藩的半部家书也足以让我们每一个人修身齐家、治国平天下。今天水木然从曾国藩的人生哲学里总结出11条供大家学习:

1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

庸人,就是普通人,一般的人。对于一般的人来说,没有什么才气,只有勤奋工作才能成就事业,所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢,虽然可凭才气走捷径,更容易成功,但也容易孤傲

自大,故步自封,不肯向别人学习,这也是容易失败的。

翻开历史,再想想身边,这种例子实在太多了,平庸的人基本上都是好逸恶劳,最后往往一事无成,有才华和能力的人也往往恃才傲物,该低头时总是不肯轻易低头,最后导致灾祸。

2、利可共而不可独,谋可寡而不可众。

俗话说:财布施得财富。那些越善于跟别人分享利益的人,越容易得到大家的追捧,从而收获更大的利益,而那些越想独吞利益的人,最后往往都被群起而攻之,财命双丢。

策略却恰恰相反,做决策一定要交给深谋远虑的人,一直任由大家一起各抒已见,最后的决定必定是不伦不类的,从而错失良机,或者功亏于溃。七嘴八舌,只会坏事,我们千万不能让那些见识低下,心胸狭小,气度平凡的人干扰大的决策。

3、众争之地勿往,久利之事勿为。

这句话在互联网时代尤其适用,现在是创业的大浪潮,市场一旦出现某个机会就会有大量的人趋之若胡,但现在社会变化太快了,任何一个机会一旦被大家争相追逐,说明它已经不再是机会了,这就是众争之地勿往。

同样的道理,如果一件事一直都能让大家轻松获利,说明后来者一定都是来接盘的,如同击鼓传花的游戏,都在找下一个接盘人,这时你千万不要轻易插足进去,比如前些年兴起的P2P、民间借贷等等;

4、扬善于公庭,规过于私室。

这句话也非常适用现在的社会,意思是:当我们要别人的时候,最好在公开场合赞美,因为赞美一个人的同时,也是在表达自己的品位和欣赏,是自我素养的体现,互联网时代所有的信息都是公开的,送人玫瑰手有余香,这对大家都有利;

而如果我们想对一个人提意见、或者去批评和指正别人时,一定要在私下里去沟通,切忌直接在公开场大声去批评,对于现代人来说,有一种最典型的方式就是直接社交媒体上指名道姓的去指责某个人,甚至公开@某某人,这就不是提意见,这叫“公开宣战”。

即便你在口水战中占了上风又如何?做人最重要的是心安理得,更何况人生在世,不怕世道,就怕天道。切忌:祸从口出,得饶人处且饶人。

5、轻用其芒,深藏若拙。

意思是,不要在不合适的机会的显露自己的锋芒。这句话在他的幕僚左宗棠身上显现的更加直接,左宗棠是一介白丁的时候,狂傲不拘,经常口出狂言,天下英雄都不放在眼里。后来他当上巡抚,官及三品,脾气却越来越小,行事小心翼翼,做人如履薄冰。

当我们年轻打拼时,一定要张扬高调;当我们功成名就时,一定要谦卑谨慎。但是现在那么多贫穷的年轻人却都搞反了:他们自以为一无所有,整日埋怨阶层固化,然后做人卑尊屈膝,做事却左顾右盼、畏首畏尾,然而一旦哪天得势了,就目中无人、傲慢无礼,这样的人必定自取灭亡。

6、做事要花未全开月未圆,做人要“求缺惜福”。

世界上没有绝对完满的东西。太阳只要一到中间,马上就会偏西。月圆一旦发生马上就会月亏,所有的圆满下一步就是不圆满,所以做人要“求缺惜福”,水木然认为,我们做事只能追求无限接近圆满,但是不能为了实现彻底圆满而咬着不放,留出的那一点点空间就是人生的大道。

曾国藩也曾有过可以黄袍加身的机会,他不但不为所动,反而断然功成身退。主动把军队裁掉九成,还劝弟弟解甲归田,只要他应该得到的那部分,这就是他的高明之处!

7、打脱牙和血吞;吾生平长进全在受挫受辱之时。

意思是,面对敌人,不争一时的胜负,而是要争取长远的胜利。有的敌人是一时的强大,有的敌人是蛮横无理,面对这样敌人,我们要忍辱负重,发愤图强。

当时曾国藩面对一个个西方强盗,洋人的枪炮和战舰好不讲理,于是他只能暂时卑尊屈膝,但是他知道中国以后一定可以战胜这些国家。

切记:凡是使你痛苦的人,一定会使你强大,每痛苦一次,就强大一次。

8、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

意思是,古今中外凡是成大事的人,心有猛虎,细嗅蔷薇。这就是胆大心细,既有整体的大局观,又懂得把握微妙的细节,一旦二者兼具,其力量不可估量。  

9、从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。

这句话是曾国藩借用袁了凡之言。意思是:从前的往事再多,到今天为止就全部无关了。以后的事情,不管发生什么,从今天开始就当重头来过。

这就是要活在当下,不去追忆过去的荣耀,也不悔恨过去的过错,更不去盲目的憧憬未来。

有一个信徒问佛祖释迦牟尼:“您常常教我们活在当下,那究竟怎么做才算活在当下呢?”佛祖说:“吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,如此而已。”

假如你能总是把握着现在,你就能成为一个幸福的人。

10、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。

大部分富人总是希望将财富直接传承给下一代,但是这根本不是家族传承的办法。财富永远都是名利的副产品,最好的办法是将智慧传承给他们,智慧自然就会承载财富的传承。

曾国藩生前享尽荣华富贵,死后没有留下什么财产田地,他只留给子孙后代的是一楼富厚的藏书、以及一道著名的遗嘱。

他把自己一生所得归纳为四条,并将它端端正正地写下来,要儿子悬挂中堂,每日诵读,恪遵不易,并代相代传下去

他说:凡人都希望望子孙为大官,我却不愿这样,我只愿你们都是读书明理的君子,因为富贵功名很多程度上都是天命,是看你们的造化和修行,我希望你们惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。

11、世界上的人,其实就是棋枰上的子。

曾国藩认为人要各按天命,我们要尽人事,听天命。

有人说:别人是,大人您不是,您是拿棋子的人。

曾国藩说:包括我在内都是棋子,都是身不由己任别人摆布的黑白之子。

那人问:那皇上是拿棋子的人吗?

曾国藩说:皇上有时是执子的人,有时又是被执的子,说到底皇上也是棋子。”

那么这个'别人’究竟是谁呢?”

“冥冥上苍!”曾国藩苦笑着回答。



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